Curiosidades bíblicas

1.       El funeral de José es el más largo que menciona la Biblia, por que el mismo José pidió que cuando el pueblo saliera de la tierra lo llevaran a la tierra de sus padres (Genesis 50:25), el pueblo de Israel vagó por el desierto 40 años, por lo que podríamos decir, que el funeral de José duró esos 40 años hasta su entierro

2.       En los libros de Ester, Cantares y el Profeta Abdías nunca aparece la palabra "Dios" literalmente.( En Abdías aparece solo Jehová)

3.       ¿Sabías que la Biblia habla de un juez que murió al caer de una silla? Fue Elí (1 Samuel 4:18).

4.       Josué derrotó a 31 reyes para poseer la tierra prometida. Jos 12:24.

5.       -Había ya desde hacía tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato, que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compañero; y esto servía de testimonio en Israel (Rut 4:7).

6.       La Biblia relata un suceso en el que dos osas despedazaron a 42 muchachos, ¿lo sabías? y todo por burlarse del profeta Eliseo (2 Reyes 2:24).

7.       -Uno de los datos curiosos de la vida de Isaías, fue la orden que Dios le dio de andar desnudo y descalzo por 3 años, (Is.20:1-6). Is. 20:3 dice "Y dijo Jehová: De la manera que anduvo mi siervo Isaías desnudo y descalzo tres años".

8.       El versículo mas extenso se localiza en Ester 8:9, éste consta de 80 palabras.

9.       Goliat no murió de la pedrada que le diera David, sino que David le mató con su propia espada (1º de Samuel 17:48-51).

10.   El nombre mas largo de la Biblia es Maher-salal-hasbaz. Isaías 8:3 "Y me llegué a la profetisa, la cual concibió, y dio a luz un hijo. Y me dijo Jehová: Ponle por nombre Maher-salal-hasbaz."

11.   145. ¿Sabías que la Biblia no menciona los nombres o el número exacto de los magos? (Mateo 2:1).

12.   El capítulo más largo de la Biblia es otro Salmo, el 119, éste consta de 176 versículos.

13.   La palabra Biblia no aparece en La Biblia ni tampoco la palabra  rapto.

14.   Los hijos de Israel vivieron en Egipto durante 430 años. Ex. 12:40.

15.   ¿Sabías que la palabra Selah aparece 71 veces en el libro de los Salmos y 3 veces en Habacuc? Podría significar más o menos lo siguiente: "Medita en esto" "Detente y reflexiona" "Haz una pausa y piensa en esto" "Para y escucha" "Haz un alto y considera" "Sopesa el valor de esto" "Detente, espera y escucha".

16.    El libro de Isaías es conocido como la pequeña Biblia, tiene 66 capítulos, los primeros 39 hablan de la historia pasada y los 27 restantes hablan de las promesas del futuro.

17.    ¿Sabías que Sara y Abraham eran hijos del mismo padre? (Génesis 20:12-13).

18.   ¿Sabías que dos personajes bíblicos fueron llamados por nombres de planetas? Si, ellos fueron Bernabé (llamado Júpiter) y Pablo (llamado Mercurio) (Hechos 14:12).

19.    En Gat hubo un hombre de gran estatura, que tenía 6 dedos en cada mano y en cada pie (2 Samuel 21:20).

20.   131. ¿Sabías que Jesús cantó con sus discípulos? (Marcos 14:26).

21.   ¿Sabías que los Benjamitas tenían tal puntería que no fallaban un cabello con una honda? Eran muy hábiles. Léelo en (Jueces 20:15-16).

22.   ¿Sabías que en la Biblia aparecen versículos cuyos números de palabras, es el mismo correspondiente a su Capítulo, y a su Versículo? Si, tanto en el antiguo como en el nuevo testamento, son estos:

·         Antiguo Testamento:

·         (Génesis 16:16) con 16 Palabras

·         (Génesis 30:30) con 30 Palabras

·         (Deuteronomio 29:29) con 29 Palabras

·         (2 Reyes 16:16) con 16 Palabras

·         (Job 10:10) con 10 Palabras

·         (Isaías 28:28) con 28 Palabras.

·         Nuevo Testamento:

·         (Mateo 20:20) con 20 Palabras

·         (Marcos 10:10) con 10 Palabras

·         (Lucas 22:22) con 22 Palabras

·         (Hechos 8:8) con 8 Palabras

·         (Hechos 24:24) con 24 Palabras

·         (Romanos 12:12) con 12 Palabras

·         (Romanos 16:16) con 16 Palabras

·         (Apocalipsis 18:18) con 18 Palabras.

(Reina Valera 1960)

23.   El hombre más alto de la Biblia se dice que fue Og, rey de Basán, pues dormía en una cama de nueve codos de largo (Deuteronomio 3:11).

24.   ¿Sabías que Lucas no era discípulo de Jesús sino de Pablo y que además no era judío, sino de nacionalidad Asiria? (algunos sostienen que era de troas o filipo).

25.   En la Biblia ya estaba escrito que la Tierra era redonda, muchos siglos antes que se descubriese, y esto lo leemos en (Isaías 40:22). Otra cita que hace referencia a la redondez de la Tierra esta en (Eclesiastés 1:6), que dice: "El viento tira hacia el sur, y rodea al norte; va girando de continuo, y a sus giros vuelve el viento de nuevo".

26.   ¿Se narra en la Biblia algún caso de antropofagia (comerse a una persona humana)? Si, la triste historia está en (2 Reyes 6:28-29).

27.   ¿Sabías que el profeta Elías tuvo el privilegio de comer una vianda preparada por un ángel? (1 Reyes 19:5-6).

28.   ¿Cuál fue el animal que Dios privó de inteligencia? El Avestruz (Job 39:13-17) dice: "¿Diste tú hermosas alas al pavo real, o alas y plumas al avestruz? El cual desampara en la tierra sus huevos, y sobre el polvo los calienta, y olvida que el pie los puede pisar, y que puede quebrarlos la bestia del campo. Se endurece para con sus hijos, como si no fuesen suyos, no temiendo que su trabajo haya sido en vano; Porque le privó Dios de sabiduría, y no le dio inteligencia.

29.   Recordamos muy probablemente la historia de David, pues bien David pecó, y el fruto de ese pecado murió, más dio a luz otro hijo a través de Betsabé, llamado por ella Salomón, Pero lo que muchos no saben es ¿Cuál fue el nombre que se le dio a Salomón por el mensaje enviado a través del profeta Natán dado por Jehová?... ese nombre fue Jedidías, que significa amado del Señor (2 Samuel 12:24-25).

30.   Eleazar es el nombre de uno de los valientes de David, el cual estaba peleando contra los filisteos tanto tiempo, que la espada se le quedó pegada de la mano (2 Samuel 23:9-10).

31.   En el libro de Jueces (8:30) dice que Gedeón tuvo 70 hijos.

32.   La Biblia habla de muchas ciudades y países pero algo curioso es que se hace referencia a España y que el apóstol Pablo pensaba ir allá (Romanos 15:24

33.   El capítulo más corto del Nuevo Testamento es (1 Juan 1), y el más largo es (Lucas 1).

34.   En el libro de Ester se encuentra el versículo mas largo de toda la biblia (Ester 8:9).

35.   El Salmo 14 y el Salmo 53, son iguales.

36.   El capítulo más corto de la Biblia es el Salmo 117, consta solamente de dos versos y 24 palabras.

37.   El único personaje en la Biblia que se menciona que usó un reloj fue el Rey Acaz (2 Reyes 20:11).

LA BIBLIA

La Biblia es considerada un "libro sagrado" por varias de las religiones de occidente, pero no todo el material que contiene es de carácter religioso, (incluye genealogías, censos, leyes civiles, actos administrativos, etc.) sino que tiene valor histórico y literario. Es un conjunto de libros cuyo número varía según el canon.

La palabra "Biblia" viene del griego "Bibliae" plural de "Biblos", que significa libros o rollos de papiro. Su título es una mala traducción, con un nombre femenino singular, se designa a un conjunto de libros (a un neutro plural), tal vez porque ayuda a mantener la idea de unidad. A este conjunto de libros que los cristianos llaman "sagradas escrituras", son un total de setenta y tres, están divididos entre Antiguo y Nuevo Testamento. 

Además se les ha dado el nombre de Libros canónicos (del griego canon: instrumento para medir, norma o regla de conducta en el orden moral) para designar los libros que la fe y la tradición reconocieron como inspirados y santos. No todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamento fueron señalados desde el primer momento por la Iglesia como canónicos. Por eso se dicen protocanónicos los reconocidos primeramente y deuterocanónicos los que lo fueron más tarde. El vocablo canon tiene origen del griego kanon que es de origen semítico. En el hebreo la palabra qaneh que significaba caña, la que era utilizada por albañiles y carpinteros como una regla para tomar medidas. En la era cristiana, adquirió un sentido metafórico para referirse a las normas de fe y doctrinas.

Tres lenguas han sido usadas en la composición de la Biblia, ellas son el hebreo, arameo y griego. El hebreo es de origen semita, su sistema de escritura no representa las vocales, en una época posterior, se inventaron signos gráficos para designarlas.

 HEBREO

 El Antiguo Testamento fue escrito en casi su totalidad en hebreo. El hebreo pertenece a la familia de las lenguas semíticas, que geográficamente cubrían desde el Mar Mediterráneo hasta las montañas al este del valle del río Eufrates, y desde Armenia (Turquía) en el norte hasta el extremo más austral de la península de Arabia. Se distinguen como sureños (arabe y etíope), orientales (acadio) y noroccidentales (arameo, siríaco y cananeo). Entre las lenguas cananeas destacan: el hebreo, fenicio, ugarítico y moabita. El alfabeto hebreo, llamado alefato, consta de veintidós consonantes y carece de vocales. La inclusión de vocales (para ayudar a preservar su pronunciación) fue hecha por los masoretas en el siglo V d.C. Ejemplo: El vocablo original utilizado en Éxodo 3 con el cual Dios se revela a Moisés es YHWH, que posteriormente se escribió como Yahweh. En versiones protestantes se utiliza Jehová, que es la transcripción castellana del nombre de Dios. El hebreo, como todas las lenguas semíticas, se escribe de derecha a izquierda.

ARAMEO

 Pequeñas porciones fueron escritas en arameo: Esdras 4:8-6:18; 7:12-26; Daniel 2:4-7:28; Génesis 31:47 y Jeremías 10:11. Se desconoce su origen, pero se sabe que se usó desde tiempos antiguos y se cree que se introdujo entre los judíos, de forma gradual, en el período del exilio babilónico y se continuó usando hasta el período romano. En tiempos de Jesús, el idioma popular en Palestina era el arameo. Pero el idioma comercial e internacional era el griego, el cual ayudó a la rápida expansión del Evangelio.

GRIEGO

El griego clásico, en su apogeo entre los siglos V y IV a.C., destaca como idioma por su riqueza y sutileza en la expresión de ideas y conceptos filosóficos. Con las conquistas de Alejandro Magno se difunde la cultura helénica y la lengua griega, llegando a ser el idioma internacional de la época. Aunque el idioma multicultural no viene a ser el griego clásico sino el griego koiné (común) que es una variante del original, pues se populariza y simplifica, pero mantiene gran parte de su riqueza que ayudará a expresar los fundamentos teológicos del Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento casi en su totalidad fue escrito en griego koiné, pero con algunos matices semíticos por la influencia judía de sus autores. Probablemente, el Evangelio de Mateo haya sido originalmente escrito en arameo y posteriormente traducido al griego. El griego es una lengua indoeuropea y reproduce los sonidos consonantes y vocálicos. Se escribe de izquierda a derecha.

Los rollos se guardaban en grutas, cuevas o bajo tierra, estando expuestos al deterioro provocado por la humedad. Esa fue la razón por la que posteriormente se comenzara a usar el pergamino, elemento más consistente, de cuero animal; con este procedimiento se fabricaron los primeros libros o códices. Los manuscritos que se poseen actualmente son los del llamado "texto masorético" Los masoretas fueron eruditos judíos que se dedicaron a la fijación del texto.

El canon hebreo fue el de los judíos de Palestina que no admitieron los libros llamados "apócrifos" que son los que se consideran dudosos, en cuanto a su inspiración, aunque los admitieron como lectura edificante. Los hebreos consideraron inspirados sólo a treinta y nueve libros del antiguo testamento. En este canon el criterio que utilizaron para ordenar los libros fue cronológico, pero no es seguro que se haya logrado. En la primera parte del canon aparece el Torá o Ley, parte en la que coinciden todos los cánones; en la segunda parte, Primeros o Nebium; y en la tercera, los llamados "Escritos" o Ketubiim.

La mayor división que encontramos en la Biblia es entre Antiguo y Nuevo Testamento, el vocablo "testamento" es una mala traducción de la palabra griega "diatheke"; ésta debería significar pacto o alianza, antiguo o nuevo pacto. Esta literatura se sustenta justamente en estas alianzas, que eran una especie de acuerdo entre Dios y el pueblo hebreo, a través de un representante; fundamentalmente encontramos tres. En primer lugar, la llamada "antigua alianza" que es la realizada entre Yahvé y Abraham en representación del pueblo. Dios se comprometía a brindarles protección y ayuda constante, la tierra prometida, una descendencia muy numerosa y señorío sobre las demás naciones. El pueblo hebreo por medio de Abraham, se comprometía a la fidelidad y aceptación de la voluntad divina. Cada alianza necesitaba de una demostración de acuerdo, y ésta era por medio de la sangre. En este caso, el rito, era la circuncisión, por medio de la cual se selló el pacto.

La segunda alianza es la realizada entre Yahvé y Moisés en el Monte Sinaí, en ésta se ratifica la primera y el sello de dicha alianza fue por medio de un cordero. La tercera sería la realizada entre Dios y la humanidad, cuyo representante fue Jesús. Este pacto habría sido confirmado mediante la crucifixión de Cristo, su derramamiento de sangre.

EL CANON DE LAS ESCRITURAS

A los escritos de la Biblia  se les ha dado el nombre de Libros canónicos (del griego canon: instrumento para medir, norma o regla de conducta en el orden moral) para designar los libros que la fe y la tradición reconocieron como inspirados y santos. En el hebreo la palabra qaneh que significaba caña, la que era utilizada por albañiles y carpinteros como una regla para tomar medidas. En la era cristiana, adquirió un sentido metafórico para referirse a las normas de fe y doctrinas.

EL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO

 El Antiguo Testamento fue escrito en un período aproximado de 1.500 años. Algunos eruditos postulan que el libro más temprano fue Job, probablemente un contemporáneo del patriarca Abraham. La formación del Antiguo Testamento fue el resultado de un largo proceso.

 Los criterios de canonización de un libro del Antiguo Testamento fueron los siguientes:

ü  El autor debía ser un profeta de Dios reconocido como tal por Israel. Ejemplo: Moisés, Isaías o Jeremías.

ü  De no ser profeta, su autor debía ser un importante personaje en la historia de Israel, como un rey, dirigente o sabio. Ejemplo: David, Salomón, Nehemías o Esdras.

ü  Total apego a la Ley de Moisés, sin contradecir en absoluto sus estatutos.

ü  Uso y aceptación del pueblo judío por largo tiempo.

ü  Evidenciar dentro de su contenido que tenía autoridad divina.

Nuestro actual Antiguo Testamento está compuesto de 39 libros, que hoy clasificamos temáticamente de la siguiente forma:

1.      El Pentateuco o La Ley Génesis a Deuteronomio (5 libros)

2.      Los Libros Históricos Josué a Ester (12 libros)

3.      Los Libros Poéticos Job a Cantares (5 lbros)

4.      Los Libros Proféticos Isaías a Malaquías (17 libros)

 Los protestantes aceptamos sólo 39 libros como canónicos, a diferencia de la Iglesia Católica que incluye otros más, a los cuales les llaman Deuterocanónicos (libros de los cuales se dudó por largo tiempo de su canonicidad). Estos son: Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, 1ra y 2da de Macabeos. La Iglesia Protestante les llama Apócrifos (oculto, sin luz), término usado en forma despectiva para negar su inspiración. Fue Martín Lutero y los reformadores (siglo XVI) quienes no consideraron el uso de estos libros en las nuevas congregaciones reformadas y la Iglesia Romana recién los aceptó oficialmente en el Concilio de Trento (1545) en respuesta a la Reforma. Es importante aclarar que aunque no los consideremos inspirados, sí poseen gran valor literario e histórico, como los Libros de Macabeos que narran la heroica insurrección judía ante la tiranía siria y sus aberraciones litúrgicas, en el siglo II a.C.

Las Biblias en hebreo de nuestro tiempo tienen tres divisiones: La Ley, con cinco libros; los profetas, con ocho libros, y los escritos varios, con once libros. Esa división de los libros puede rastrearse hasta el Talmud judío, aproximadamente del año 400 de nuestra era; pero no hay ningún escrito anterior que apoye esta división.

Primer grupo: La Ley ó La Tora

En hebreo "Torá" significa "enseñanza, dirección, instrucción." La Torá está formada por los cinco primeros libros del Antiguo Testamento:

 TORÁH
1) Bereshit/Génesis
2) Shemot/Éxodo
3) Vaikrá/Levítico
4) Bemidbar/Números
5) Devarim/Deuteronomio

Segundo grupo: Los Profetas ó Nebim

1) Yehoshúa/Josué
2) Shoftim/Jueces
3) Shemuel/Samuel
4) Melajim/Reyes
5) Yeshaiau/Isaías
6) Yirmiyahu/Jeremías
7) Yejezkel/Ezequiel
-Trei Asar
8) Oshea/Oseas
9) Yoel/Joel
10) Amós
11) Ovadiá/Abdías
12) Yoná/Jonás
13) Mijá/Miqueas
14) Najum/Nahum
15) Jabacuc/Habacuc
16) Tzefaniá/Sefonías
17) Jagai/Ageo
18) Zejariá/Zacarías
19) Malají/Malaquías

Tercer grupo: Otros escritos ó Ketuvim

1) Tehilim/Salmos
2) Mishle/Proverbios
3) Iyov/Job
4) Shir HaSHirim/Cantar de los Cantares
5) Rut
6) Eijá/Lamentaciones
7) Kohelet/Eclesiastés
8) Ester
9) Daniel
10) Ezrá-Nejemiá/Esdrás-Nehemías
11) Divre Hayamim/Crónicas

EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO

 El Nuevo Testamento fue escrito en un período muy breve en comparación al Antiguo Testamento, pues sólo tomó medio siglo la escritura de todos sus libros. Los primeros libros datan por el año 45 d.C. que bien podrían ser algunas cartas paulinas como otros sostienen que es el libro de Santiago para finalizar con el Apocalipsis escrito a final del siglo I, cerca del 96 al 100 d.C. Estas fechas pueden variar dependiendo de la fuente consultada. Algunos sostienen las siguientes fechas:

ü  Escritos paulinos (1º Tes.) 50-60 d.C.

ü  Evangelios sinópticos 65-80 d.C.

ü  Cartas deuteropaulinos (2ºTes, Col, Ef, 1º y 2ºTim, Tit) 70-100 d.C.

ü  Cartas universales 80-95 d.C.

ü  Literatura joánica 90-100 d.C.

ü  Apocalipsis 96-100 d.C.

Las iglesias cristianas (católicos, protestantes y ortodoxos) no tienen divergencias de opiniones en la aceptación del Canon del Nuevo Testamento. Son 27 libros que se dividen temáticamente de la siguiente forma:

1.      Los Evangelios Mateo a Juan (4 libros)

2.      Historia Hechos (1 libro)

3.      Cartas Paulinas Romanos a Filemón (13 libros)

4.      Cartas Generales Hebreos a Judas (8 libros)

5.      Profecía Apocalipsis (1 libro)

Los criterios de canonización de un libro del Nuevo Testamento fueron los siguientes:

-          El autor debía ser un apóstol de entre los doce. Ejemplo: Pedro o Juan.

-          De la autoría de Pablo, que aunque no era de los doce, se reconoce su apostolado a los gentiles.

-          De no ser apóstol, podía ser un colaborador o cercano a ellos. Ejemplo: Juan Marcos o Lucas.

-          Correcta doctrina en cuanto a la humanidad y divinidad de Jesucristo (No corrompida por la influencia gnóstica de la época)

-          Debía apegarse al kerygma (proclamación del evangelio).

-          Uso y aceptación de comunidades cristianas del siglo I o de los Padres de la Iglesia. Es importante.

Zigurats y Babel

Las gentes de Ur, Asiria y Babilonia llamaban a los zigurats "fundamentos del cielo y de la tierra"

Para ellos eran una escalera que les permitía comunicarse con el mundo celestial de los dioses. No muy distintos de los rascacielos modernos o de las catedrales medievales, los zigurats de la antigua Mesopotamia dominaban la silueta de las grandes ciudades. Como focos visibles desde lejos de un país tan llano como el de los ríos Tigris y Éufrates, estas torres escalonadas representaban no sólo el poderío y el esplendor de la ciudad y su príncipe, sino también la eminencia y grandeza de su dios patrón. El nombre «zigurat» deriva del verbo acadio zaqaru, que significa literalmente «construir en alto»; se trata, pues, de una palabra meramente descriptiva que no nos revela nada del significado y la función verdadera de estos singulares edificios. A pesar de las fabulosas imágenes que existen, tanto en la literatura como en el arte, sobre la famosa torre de Babel (el gran zigurat de la ciudad de Babilonia, dedicado a Marduk), no se ha encontrado ningún zigurat de forma íntegra y completa.

Sin embargo, tanto la antigua documentación en escritura cuneiforme como las imágenes conservadas y los restos arqueológicos nos permiten reconstruir algunas de sus características: un zigurat era un monumento con una base de planta cuadrada o rectangular, construido en forma de alta terraza, escalonado en varios niveles -tres, cuatro o siete-, en el último de los cuales se erigía una capilla o un templo. El núcleo se construía con adobes secados al sol, revestidos con una gruesa capa de ladrillos cocidos en hornos. El templo en la cima, al que se accedía a través de escaleras situadas de forma perpendicular a la fachada o adosadas a ésta, era de ladrillos esmaltados. 
Este tipo de monumentos no apareció inmediatamente: los primeros templos mesopotámicos fueron construidos al nivel del suelo. Por el carácter numinoso del recinto sagrado (es decir, por la misteriosa presencia de la divinidad en él), se levantaron nuevos templos encima de los cimientos de los edificios antiguos y destartalados, creando plataformas elevadas. Por otra parte, desde un período muy temprano, se trató de elevar los principales edificios religiosos por encima del resto de la ciudad. Este ideal, a un tiempo espiritual y arquitectónico, lo encontramos reflejado cientos de años más tarde en uno de los libros adivinatorios más importantes de la antigua Mesopotamia: Si una ciudad, escrito en lengua acadia y que cuenta con más de 10.000 presagios. Encierran la idea de que el hombre no debería vivir en lugares elevados, puesto que éstos representan terrenos numinosos predestinados para el culto. Los primeros zigurats atestiguados con certeza aparecen durante la llamada III dinastía de Ur (siglo XXI a.C.).
 El primer rey de dicha dinastía, Ur-Nammu, fue un intrépido constructor de zigurats a quienes debemos no sólo el de su capital, Ur (el mejor conservado en Mesopotamia hasta el día de hoy), sino también los de Nippur y Uruk. Las fuentes indican que desde finales del III milenio a.C., en casi todas las grandes ciudades había zigurats habitados por los respectivos dioses, patrones de la ciudad. Algunos núcleos urbanos disponían de más de uno de estos monumentos: la gran ciudad de Akkad, cuya localización sigue siendo hoy en día una incógnita, albergó al menos tres zigurats. Listas cuneiformes escritas en acadio citan los nombres de al menos treinta y cuatro zigurats en todo el país de Mesopotamia, el actual Irak, así como en tierras de lo que hoy es Irán.

ARBOL DE LAS NACIONES, DESCENDIENTES DE NOE Y ACENTAMIENTOS

Posibles rutas migratorias

Localización aproximada de los restos fósiles antiguos  o pueblos primitivos

Panorama de la Biblia parte 1

Ø Gen.1:1 principio de que cosa?

Principio

AT heb. Re’shit= inicio, comienzo

NT gr. Asqué= comienzo de algo

“ inicio del tiempo medible” 

Ø Las eternidades y en qué punto de ellas se encuentra ese principio?

Ø A cuáles cosas se dió  Principio ¿

Ø Propósito de la creación  ( deleite de Dios, agradarlo)

Ø qué implicó el pecado y la separación de Dios? (cómo afecto lo creado?)

El diluvio como  acontecimientos previo a las primeras sociedades. Los registros de ubicación de los primeros pueblos en la historia están en armonía con la ubicación de las primeras familias descendientes de Noé. (Ver mapa)

Acontecimientos entre el diluvio y el nacimiento de Abraham

Para el 2500 a.C., en la historia, los egipcios descendientes de Mizraim, descubren el papiro y la tinta y edifican la 1ra bibliotecas.  En el cercano Oriente se fabrican objetos de hierro.

En el 2331 surge el primer conquistador del mundo conocido,  empoderándose de sumeria (Sargón de origen semita).

Nace  Abraham en el 2166 según los historiadores .se sitúa el libro de JOB, en algún momento entre los días de  Abraham y Jacob.

Está historia única continúa con el pacto y las promesas hechas por Dios a Abraham. Mientras en Mesopotamia se construían los zigurats de los cuales se cree que el  primer prototipo fue babel  y por la ubicación,  es allí donde más tarde se edificar. En el 2091 se cumple la primera promesa con el nacimiento de Isaac. Para estas fechas aproximadamente se ubican las migraciones de Asia – América (población del continente americano), es también la fecha aproximada de la edificación de stoneherge en Inglaterra. 

Otros acontecimientos que se suceden durante el periodo de los patriarcas hasta la  llegada a  Egipto y nacimiento de Moisés son:

Desarrollo del sistema de irrigación en Egipto

 Inventa la rueda radial  (cercano oriente)

Se utiliza la raíz cubica y cuadrada en Babilonia y se  crea el código Hammurabi aproximadamente en el 1750.

Papíro y tinta

 En Egipto las letras alcanzaron un desarrollo y valor considerable, no sólo en el campo religioso sino también en el científico y literario. El soporte de esa escritura fue la planta de papiro que crecía en el valle del Nilo. El Cyperus papyrus, de la familia de las ciparáceas, esta planta está considerada como una de las más antiguas, y es muy importante en la historia del libro.

Los antiguos egipcios, gracias a su nivel de cultura y civilización, descubrieron muy pronto los méritos de tal arbusto y lo utilizaron para necesidades cotidianas casi durante cuatro mil años. La utilización más importante del papiro en Egipto fue la de ser soporte de escritura. La fabricación de este soporte se realizaba cortando solamente el tallo, se introducía primero en agua, después se le quitaba la corteza verde y se cortaba en tiras de 25 mm de ancho.

Las tiras obtenidas se extendían en una superficie plana y se mojaban con agua del Nilo, sobre esta capa se ponía otra en sentido transversal y uniéndolas mediante presión se dejaban secar al sol. Se obtenía así una hoja compacta que se aplanaba con un martillo, se pulía y alisaba con un instrumento de marfil, después se cortaba para obtener hojas de un mismo formato, entre 12 y 13 cm de largo y de 22 a 33 cm de alto, finalmente las hojas se envolvían con forma de rollo y algunos se comercializaban.

La tonalidad más blanca y delgada de los rollos estaba destinada a la escritura de los libros sagrados y la tonalidad leucosica a los de tipo ordinario. El "libro" egipcio tenia forma de rollo formado generalmente por 20 hojas enrolladas alrededor de una varilla de madera, hueso o marfil.

La escritura se trazaba paralelamente a las fibras horizontales por lo general solo en una de las caras de la hoja, formando columnas estrechas que se numeraban progresivamente, los papiros "opistográficos" estaban impresos en las dos caras. Las columnas se llamaban paginae y también schedae, la primera hoja se conocía como "protocollo", la última por "excatocollo".

La longitud del rollo variaba según la necesidad, la escritura utilizada en los papiros no era igual a la de los jeroglíficos de las inscripciones, sino que más bien presentaba una forma más rápida y fácil de comprender, se llamaba hierática (sacerdotal).

Solo en épocas sucesivas se utilizó una escritura más cursiva llamada demótica (popular). Para escribir, los escribas egipcios utilizaban una varilla de bambú cortada transversalmente que, girada en diferentes sentidos, podía formar trazos gruesos o finos.

La tinta se preparaba con hollín o carbón vegetal, extraído de los utensilios de cocina y tratado con una ligera solución de cola. La tinta roja se utilizaba para los títulos y los comienzos de capítulo. El rollo de papiro se conservaba en una especie de recipiente de madera o de arcilla. La mayor parte de los papiros se han conservado gracias a la costumbre religiosa según la cual había de depositarse en la tumba. Los así llamados "libros de los muertos".

Estos libros eran rollos de papiro realizados por sacerdotes que los hacían dejando en blanco solo el nombre del fallecido y los adornaban con dibujos más o menos elaborados según la categoría del destinatario, también se encargaban de su venta siendo esta la única forma de comercio de libros conocida en el antiguo Egipto. Por otro lado las bibliotecas egipcias estaban asociadas a los templos.

En el sur de Egipto, en Edfu, se descubrió en el tiempo de Horus, dios del sol, una sala cuyos muros se habían adornado con los títulos de los libros conservados en su biblioteca, además cerca de Tebas se han encontrado dos tumbas cuyas inscripciones mencionan la calidad del "bibliotecario".